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龙泉寺，十几年前有一个地库发现，那里保存了大量的佛像，那个佛像的雕刻大概可能要比我们现在龙门石窟还要漂亮一些。这部分石刻的像当初从最早是隋代，最晚到宋代，这个如果还不能证明的话，我们在连云港也可以看到...
王守常
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06574788677.html
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龙门佛眼禅师云：“近日有者一向秖恁坐地，初时惺惺地，饷间便瞌睡，十个九个坐地睡着，苦苦不会做工夫，那里硬坐要会，不是此理，怎生见得，丹霞竖起拂子，庞居士举起槌子，丹霞掷下拂子，居士放下槌子”又云：“...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392389258.html
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６９３）二年来到洛阳，即受请译经，迄至神龙二年 （７０６）于佛授记、天宫、福先等寺共译出《不空索陀罗尼》、 《浴像功德》等经七部九卷。此后他即专精礼诵，并于龙门依印度法 式修建了一所“天竺...
高观如
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510189945.html
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都是研究我国古代建筑史的宝贵实物。作为古代雕刻艺术宝库的敦煌、云岗和龙门石窟都是在充分吸收了古代印度犍陀罗艺术的基础上发展并形成的具有中国特色的造像艺术。敦煌的莫高窟，这座屹立在沙漠中的艺术宫殿，更是...
成建华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020291529.html
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壁画、石刻中，找到形象的实物。例如甘肃敦煌石窟、山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟等处，都有许多北魏、隋、唐时期的楼阁式塔的图像、绘画与雕刻。云冈石窟中第一窟和第二十一窟的塔柱，形象逼真，可以说是北魏...善寺，因建此塔埋葬。 此塔为单层重檐砖塔，平面为八角形，高９米余。塔身下部为一高大的基台，上砌一层低矮的须弥座，束腰部分刻作壶门装饰。座上建八角形塔身。此塔的斗拱，仅见于太原天龙山北齐石窟和云冈、龙门等...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560092100.html
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也同样储存在我们的精神里面，可以说我们也和宇宙同等。
以前在佛学院讲课的时候，有时与和尚们摆龙门阵，在聊“华严宗”的道理时，就曾举过这样的例子：我说桌子里面也包含了宇宙的一些内容，为什么呢？桌子...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392108.html
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。佛教像过去八大山人的绘画啊，敦煌、龙门石窟的雕塑啦，技艺还是很了不起的。
人物周刊：那您怎么看待释永信方丈？这在大陆很有争议，他现在既有政治声誉，又有公共影响力，很多人很困惑。
星云大师...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
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推测刻经的年代为初唐时期。除此之外，在刻经的位置布局上，也并不是统一的设计。应该是在第四窟佛像背后的空白壁面上补刻而成。响堂山的北齐洞窟，不似云冈或龙门那样将洞窟内所有壁面都满刻上佛像，而是空有大 ...
赵立春
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07440092982.html
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，用药谨慎，不因贫富有所差别。这些医僧是否参加安济坊的医疗工作不得而加，但是他们却有因医疗济世而赐紫衣的实例。
由寺院开办的药局、药寮则以龙门胜善寺最为有名。寺为文彦博于熙宁七年(1074)所置，...
佚名
|佛教观点|慈善|宋代寺院|公益|
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峭壁上的文化瑰宝
大伾山位于河南浚县城东，商周时称犁山，汉时称黎阳山。东汉光武帝刘秀镇压河北王郎后还师过此，在山上筑青坛祭告天地，并封其为青坛山。据《尚书·禹贡》记载：“禹导河自积石，历龙门，东过洛，至于大伾。”后人遂称大伾山为“禹贡名山”。
走进大伾山，你会感到抬不起脚，挪不动步，举手抬足之间，历史的断章残片、文化的音韵气息扑面而来，就连空气里也仿佛弥漫着千载一瞬的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08320693314.html